Chema Madoz

lunes, 11 de mayo de 2009

En DOCUMENTOS RTVE.ES: memoria histórica de España en África Occidental

FIN DEL CICLO SOBRE LA PRESENCIA DE ESPAÑA EN ÁFRICA

El programa repasa los acontecimientos en torno al abandono de la última colonia española en África. Una descolonización inconclusa hoy en día y que supone un conflicto en la región. Los orígenes del asentamiento español en el Sahara; su conversión en provincia española tras la guerra de Ifni-Sahara; los afanes independentistas de los saharauis; las presiones sobre el agonizante régimen de Franco; la inoperancia de la ONU ante la Marcha Verde; los Acuerdos de Madrid que cede la administración del territorio para evitar la guerra; el abandono definitivo que se produce el 28 de febrero de 1976 arriando la última bandera española; y la creación de la República Árabe Saharaui Democrática, que a través del Polisario, se opuso militarmente a Marruecos y Mauritania. Nunca se llevó a cabo el referéndum de autodeterminación que España negoció en las Naciones Unidas.El espacio recoge testimonios históricos, como la visita de Franco al Sahara en 1950; la declaración de Hassan II anunciando la Marcha Verde; la proclamación por El Wali de la nueva RASD; las del ministro José Solís, que negoció la cesión en Rabat; las del ministro de Información León Herrera, anunciando el Acuerdo de Madrid y del ministro de la Presidencia, Antonio Carro, defendiéndolo en las Cortes el día antes de morir Franco; y de saharauis en los campamentos de refugiados, se complementan con testimonios actuales como los del General de División, Mariano Fernández Aceytuno; el Catedrático de Derecho Constitucional, Carlos Ruíz Miguel; la estudiosa de la última colonización, Guadalupe Pérez; el Comandante Agripín Montilla, entonces en la Policía Territorial; el Coronel, Ricardo Ramos Unamuno, quien intentó dinamitar el Parador de El Aiún; los periodistas Pablo de Dalmases, director de los únicos medios informativos en el Sahara, y Fernando Martínez Lainez, quien siguió desde Marruecos la Marcha Verde; el exministro marroquí de Información, Larbi Messari, y uno de los fundadores del Frente Polisario, Brahim Galli, hoy embajador de la RASD en Argelia.Con el documental “Sahara 1975. Bidanis en el laberinto de las arenas”, del periodista Juan Carlos León Brázquez, se cierra el ciclo dedicado a la presencia histórica de España en el norte de África (Protectorado, Ifni y Sahara).

Los documentales anteriores, “La guerra de Ifni-Sahara 1957-1958.”, y los dos programas dedicados al Protectorado con el título genérico “La sombra de Abdelkrim”, todos del director de Documentos RNE, Juan Carlos León Brázquez, se encuentran en el Archivo de Programas de www.documentos.rne.es La guerra de Ifni-Sahara. 1957-1958 a las 02 horas.


Sahara 1975. Bidanis en el laberinto de las arenas

http://www.rtve.es/files/72-76928-AUDIO/Documentos050408.mp3


La entrega de la provincia del Sahara a Marruecos y Mauritania, tras los Acuerdos de Madrid de 1975, deja sin efecto el Referéndum de autodeterminación que se iba a producir a propuesta de la ONU. Los saharuis huyen al desierto y desde entonces mantienen una lucha por el regreso a la tierra que España abandonó. La situación de lo ocurrido aquel año se repasa en este documental
La última guerra de España. Ifni-Sahara 1957-1958


La última guerra de España. Ifni-Sahara 1957-1958

http://www.rtve.es/files/72-76927-AUDIO/Documentos290308.mp3


La reivindicación del Gran Marruecos arrastró a España a una guerra en Ifni-Sahara. Tras 198 españoles muertos y 80 desaparecidos, el Ejército se replegó a la capital Sidi-Ifni. España entregó a Marruecos en 1958 el norte del Sahara, la zona entre el río Draa y la frontera del actual Sahara Occidental. Y en 1969 entregaría Sidi-Ifni, lo que quedaba de la provincia número 51.
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Hola querid@s bloguividentes,

me llena de orgullo y satisfacción presentaros el que será el blog con el que se me evaluará el seminario Cultures TIC i Etnografia Virtual que estoy cursando dentro del Máster Antropologia i Etnografia de la UB (¿suena a advertencia sutil? pues sí: ojo con enviarme chorraditas, aviso).

En él expondré, compartiré, intercambiaré, me aportaréis (nótese que no es una sugerencia) información, comentarios, pensamientos, etc., lo que os apetezca, en relación a la temática que propongo y que ya iréis viendo: no me gusta condicionar. [Conste que necesito de estas aportaciones, para empezar, porque aprendo de ellas, y por otro lado porque esto empieza a ser de un onanismo intelectual acongojante y, bueno, la mía no es más que una mirada entre tantas].


Para quien me haya aguantado más, en alguna ocasión me haya escuchado -y no sólo haya hecho como que lo hacía- o sepa de qué trabajo así como mis "filias" y mis "fobias" sabrá que a pesar de marchar para continuar formándome en ningún momento he dejado de tener como objeto de aplicación de todo lo que aprendo el lugar del que procedo, digamos, originariamente ... Todo lo contrario: ¡soy monotemática! Me cuestiono si a pesar de todo no me estaré volviendo todavía más esencialista, más idealista ... y toda una oportunista. El caso es que al mismo tiempo que recibo algún consejo sobre especializarme en un ¿área geográfico-cultural concreta ??? lo cierto es que esa experiencia que describía y el contacto con la reflexión que suscitan otras experiencias de este tipo, la vivencia de la distancia, la constatación de las diferencias de oportunidades que implica viniendo de donde vengo -paradójico si recordamos que otros llegan como llegan a mi tierra buscando las suyas, ¡lo que probablemente nos haya situado en el mapa!- así como esa manía mía de andar por la vida siempre "des/re-localizada" en plan nómada y no sólo geográficamente hablando -no lo limitemos a ese plano, nunca mejor dicho-, ha generado o bien una sensibilidad mayor o bien una mayor conciencia de esa sensibilidad en lo referente a las fronteras, a ese estar y no estar, estar en todas partes al tiempo que en ninguna que, como veréis, en este blog se centra (y al mismo tiempo no) en la que puede ser una de sus manifestaciones. ¿Acaso los mapas no plasman una ordenación del mundo, la forma en que lo organizamos, nos pensamos, pensamos al resto? ¿No son coordenadas con las que situarnos y con las que nos sitúan? Con las que definimos y nos definen ... Como canaria -de nacimiento- que soy, y no sé si l@s otr@s que me están leyendo y comparten o no ese rasgo conmigo pensarán lo mismo, siempre ha sido un "descoloque" las distintas posiciones que hemos ocupado en el mapa estatal y europeo por situarnos "fuera de su órbita", y ni qué decir el descubrimiento de vernos "al revés" en los mapas mundiales percibidos desde la óptica contraria de Australia o con otro eje que no nos sitúa en el centro -a todas estas estaría bien preguntarse qué es el norte, qué el sur, el este o el oeste-, y compararlo, en efecto, con nuestra perspectiva más "convencional"; cuando aparecemos, claro ... Y es que ni siquiera aquello que se supone una representación geográfica es neutral y algunos de los mapas que incluyo confirman hasta qué punto son percepciones sí o sí conceptuales y estadísticas, por tanto ideológicas, más allá de lo puramente geológico. ¿"Puras convenciones"?

También lo es la tarea antropológica de escoger -¿o dejar que nos escoja?- el lugar o lugares en los que hacer trabajo de campo. La fotografía inicial es una metáfora del proceso de construcción que éste conlleva y sobre el cual este blog podría ser un espacio de reflexión (otro, nuestro, compartido), si acaso de exposición en relación a nuestros proyectos de máster y si no de nuestros "mapas biográficos identitarios": ya sabéis que soy una fanática de la autoetnografía. Así pues me gustaría escucharos y entenderos a través de vuestras aportaciones seáis o no antropológ@s: tod@s tenéis algo que decir y aportar con total LIBERTAD, te conozca o no, y por ello os estoy agradecida de antemano.



Espero al menos que en la red no sintamos distancia alguna y sea un "espacio" de encuentro y de debate a través de vuestros comentarios. Máximo respeto a tod@s, por favor.

Y recordad, este "mapa iniciático" que os ofrezco, base del proyecto que estoy elaborando e iréis descubriendo en este blog, es tan sólo un punto de partida en el viaje no sólo geógrafico, cognitivo o etnográfico sino vivencial en general que os propongo. ¿Qué hace de un lugar vuestra casa? ¿Hemos pensado a pararnos cuánto de "glocales" tenemos nosotros y ese lugar? ¿Qué nos lleva a comprometernos con personas en principio lejanas a esa realidad? ¿Cuántas fronteras experimentamos y creamos cada día?
¿Cuál es nuestro mapa?


Viajer@ a bordo: señala tus coordenadas en el rumbo y hasta donde la red nos lleve.


"Lo extraño es, ante todo, algo espacial. Para protegerse contra lo que no se comprende, es preciso erigir fronteras."


Fátima Mernessi

Una curiosidad: para los colegas del máster, el ámbito de la investigación que quieres desarrollar, ¿dónde se sitúa?

¿Qué hace de este blog una etnografía virtual?

http://evaluacionintransitofilia.blogspot.com/