Chema Madoz

miércoles, 6 de agosto de 2008

Aunque esté liada -siempre pensando en fronteras- procuro estar al tanto de cuanto sale en referencia a ellas.

El artículo que incluyo es un ejemplo:

http://http://www.elpais.com/articulo/internacional/mapa/disputas/Artico/elpepuint/20080806elpepuint_7/Tes


No deja de ser un caso curioso acerca de cómo se establecen fronteras en el agua y a través de un software informático ... Nada de "salvajismos" ni guerras: todo muy racional y "civilizado". De momento.

domingo, 20 de julio de 2008

"DÍAS Y DÍAS"

Al hilo del objeto-sujeto de estudio elegido: saharauis, incluyo este poema que encontré en una de mis tantas lecturas sobre ellos. Esta vez las palabras pertenecen a un@ de ell@s y reflejan una dimensión de las fronteras aún no tratada en el blog: la percepción del tiempo.

¿Podemos llegar siquiera a imaginar lo que supone estar encerrado en un espacio cedido por otro país y cuya provisionalidad se alarga por más de tres décadas? Así, tan sólo como experiencia a nivel humano ...


Es un poema titulado <<Días y días>> escrito por Luali Leshan:

"Hay días en lo que duelen
las pisadas del tiempo,
días en los que el mar parece
la lágrima de un dios melancólico,
el desierto una cicatriz
en las costillas de la tierra,
y el sol una lluvia de brasas.
Días en los que la esperanza
se cruza de brazos.

Pero hay días en los que
el tiempo es sólo una sonrisa
que vuela,
días en los que se me antoja
diluir en una paleta todos los colores
del arco iris,
pintar el mundo sin eje y con varios polos
y jugar a los dados con las esquinas cardinales."


Y pensar que algunos pretenden convertir la emigración en delito ...

sábado, 12 de julio de 2008

MUNDIALIZACIÓN Y FRONTERAS

Copiado de "Los invisibles" - Pepe Naranjo (por si no consultáis el blog)
Sábado 12 de julio de 2008

LO QUE PIENSAN EN ÁFRICA

Le Sénégal appelle l'Afrique à réagir10 juillet 2008 - AFPLe Pacte européen pour l'immigration, approuvé lundi et qui doit formellement être signé en octobre, commence à faire des vagues en Afrique, appelée par le Sénégal à réagir face à ce que certains décrivent comme un "mur" érigé par l'Europe face aux "désespérés" du Sud. Ces protestations contre le durcissement de la politique européenne interviennent après un nouveau drame de l'immigration au large des côtes andalouses (Espagne), avec le décès d'au moins quinze clandestins africains, dont neuf jeunes enfants, dans la nuit de mercredi à jeudi. La Rencontre africaine pour la défense des droits de l'homme (Raddho), ONG basée à Dakar, a exprimé jeudi sa "grave préoccupation par rapport aux premières mesures qui inaugurent la présidence française de l'Union européenne". Alors que l'Afrique est frappée de plein fouet par le choc pétrolier et la crise alimentaire mondiale, "l'instauration d'un pacte européen sur l'immigration et l'asile va accentuer la vulnérabilité et la criminalisation de l'immigration et du droit d'asile", ajoute l'ONG. La Raddho exhorte en conséquence l'Union africaine (UA), "qui s'emmure dans un silence assourdissant" à "faire preuve de plus de célérité et de réactivité pour la protection de ses citoyens". Le Sénégal, où l'émigration est une tradition ancienne et où l'argent envoyé au pays par la diaspora est plus important que l'aide publique au développement reçue, a ainsi appelé mercredi l'Afrique à organiser la riposte. "Il sera urgent pour la partie africaine de se concerter et de se démarquer nettement des partenaires européens", a indiqué le ministre sénégalais des Affaires étrangères Cheikh Tidiane Gadio, lors d'une réunion d'experts à Dakar. Il faut "promouvoir fermement notre vision d'une migration concertée et non choisie et d'une approche globale et non ciblée", a-t-il ajouté. "L'Afrique, en réponse, devra préparer son projet de Pacte et peut-être qu'un jour les deux Pactes engageront un dialogue pour aller vers un Pacte concerté euro-africain sur la migration", a-t-il espéré. Le "Pacte européen sur l'immigration et l'asile", présenté lundi par la France à Cannes lors d'une réunion des ministres de l'Intérieur de l'UE, vise à organiser une immigration choisie et à mettre un terme aux régularisations massives. "Déjà, la directive adoptée par le Parlement européen le 18 juin restreint si besoin en était le droit d'immigrer ou de demander asile, donnant totalement raison à ceux qui dénoncent l'intention de bâtir une forteresse Europe contre les envahisseurs de la faim", selon la Raddho. "Pour stopper la horde de désespérés venus généralement du Sud pour prendre d'assaut ses frontières, l'Europe n'a donc pas trouvé mieux que d'ériger un mur", écrit de son côté le quotidien burkinabè Le Pays. "On croyait le temps des murs révolu, mais c'est sans compter avec la volonté farouche de l'Europe de se préserver, de se prémunir contre la "menace" de l'immigration clandestine", poursuit-il. "Le temps des nouveaux murs est un anachronisme à l'ère de la mondialisation. On ne peut pas parler de village planétaire quand, dans le même temps, des barrières sont érigées, même sous forme de législations contraignantes", poursuit l'éditorial. "A moins que la mondialisation, la globalisation dont on parle tant, ne profite seulement qu'aux autres; et que, finalement, la liberté de mouvement se fasse beaucoup plus dans un sens unique, c'est-à-dire du Nord vers le Sud", conclut le journal.

jueves, 19 de junio de 2008

OBSERVACIONES

Ahora que estoy en el diseño de mis trabajos y continúo con el blog "operativo", así como éste me ha ayudado con ellos también el trabajo en el resto de materias del máster me ha ayudado con él. Y la verdad es que debo confesar que andaba despistada respecto a la finalidad de este blog: esa reflexión me ha aclarado las cosas.

Por lo tanto, y visto que no se ha animado casi nadie a responder a mis encuestas me parece que tendré que concluir algunas observaciones de forma unilateral. Quizá así alguien se anime a responderme.
Después me decís que tengo una "personalidad autoritaria" ... :-P


Pues bien, me parece que el objetivo de que este blog sirviera de soporte para llevar a cabo una etnografía virtual no lo he cumplido.
Para empezar porque no tenía un tema claro y este de la frontera parece muy genérico. Y luego porque creo no haber entendido qué era una etnografía virtual, con lo que este blog no es aquello a que se refería sino más bien una especie de "cajón desastre" en el que voy colgando lo que me parece que está relacionado ... pero sin ningún criterio. No es una recogida sistemática y no obedece ya a ninguna finalidad investigativa o no al menos seria, en el sentido de científica.

No hay mal que por bien no venga. Esas autocorrecciones me han servido para intentar mejorar y hay nuevas ideas que no sé si tendré oportunidad de desarrollar. Entre ellas: un nuevo blog del que tendréis noticias. No sé cuándo, la verdad, pero espero que las tengáis porque eso significará que tengo oportunidad de "materializarlo".


Pues eso. Había avanzado en la reflexión pero aún no lo había plasmado aquí y, no sé, supongo que quiero ser honrada en mis planteamientos y en lo que hago. De todo se aprende y mientras no afecte a nadie no hay problema. No haré avanzar la disciplina pero al menos intento avanzar yo misma, si eso ayuda en algo ...

¿Las nuevas ideas? Tratar las diásporas, exilios, ... en la red. ¿Alguien da más? Eso sí es transterritorialidad y multisituacionalidad, ¿eh? O no. He de comprobarlo aún.
Pues quien quiera ya sabe: que se anime a aportar comentarios. Y quien viva esa situación y se tope con este blog, siempre y cuando lo considere oportuno, sabe que tiene la oportunidad de expresarse y colaborar. Espero aportar yo también. Puede que mis intereses partan de abstracciones y tal -y además desde una postura muy cómoda porque nada de ello en principio me afecta-, lo reconozco, pero lo que me importan son las personas.

Ahí queda eso.

sábado, 14 de junio de 2008

Percibir otros colores en nuestra piel, ¿transforma percepciones? ¿Derriba fronteras?

He aquí una manera interesante de vernos "en la piel de otros" -y a la inversa, "otros en nuestra piel"- muy gráfica y que rescato del blog dedicado al tema afroamericano por parte de una compañera de máster, Adriana Vila.

Su blog es: http://diarioafroamericano.blogspot.com/


En el apartado que reserva para la "identidad" la web a la que remite es la que aparece un poco más abajo. Con una foto vuestra podréis llevar a cabo la "performance visual-virtual" de ver vuestro rostro representado con otro color de piel, ¿en efecto otra identidad?

La compañera introduce toda una reflexión sobre la transformación de la percepción que implica el cambio o los cambios (el avatar o los avatares según la tradición hinduista) no sólo ante nuestros ojos sino ante los demás. ¿Qué prejuicios se activarían? Ni siquiera sólo los negativos sino los estereotipos positivos. ¿Qué identidad/personalidad/situación nos adjudicarían(mos)? Resultaría interesante jugar con todo ese "travestismo racial" en la propia red siendo las diferentes variantes nuestros "avatares".

http://morph.cs.st-andrews.ac.uk/Transformer/index.html


Er "Maikel Yason" se lo tomó en serio, ¿eh?

jueves, 12 de junio de 2008

Revista WANAFRICA

Gracias "malonsca" por tu recomendación.

http://www.wanafrica.net/


Es una revista cultural africana, así es como se definen, de tirada gratuita y editada en BCN.

La curiosidad, o como se quiera calificar, que quiero resaltar es que tanto Canarias como Sáhara Occidental tienen su propio espacio en el apartado de PAÍSES. Por lo demás, no está mal para estar al tanto de ciertos temas.

miércoles, 11 de junio de 2008

AL OTRO LADO

Una recomendación hiperpremiada. Sólo si la véis entenderéis por qué ... y por qué la añado aquí ...


Premio al mejor guión Festival de Cannes 2007

Premio al mejor guión Premios Europeos de Cine 2007
Premio de la crítica Festival de Sevilla 2007
Nominada Mejor Película
Extranjera Premios "Cesar" 2008

Premio "LUX" de Cine del Parlamento Europeo


AL OTRO LADO

Director Fatih Akin
Gènere Drama
Idioma Alemany, Anglès, Turc
Nacionalitat Alemanya, Turquia
Tipus Llargmetratge
Any 2007
Durada 122min.
Data Estrena 14-03-2008


Sinopsis

A través de una serie de encuentros, relaciones e incluso muertes, las frágiles vidas de seis personas conectan durante sus viajes emocionales hacia el perdón y la reconciliación en Alemania y Turquía. Nejat no mira con buenos ojos la relación que su padre Ali mantiene con la prostituta Yeter . Pero todo cambia cuando descubre que ella manda dinero a Turquía para pagar los estudios universitarios de su hija. La inesperada muerte de Yeter distancia al hijo y al padre. Nejat decide irse a Estambul a buscar a Ayten, la hija de Yeter. Pero Ayten, una activista política que huye de la policía turca, se ha ido a Alemania. Allí conoce Lotte, que le ofrece su casa, algo que no gusta a su madre Susanne, una mujer bastante conservadora. La policía detiene a Ayten. Su petición de asilo político es denegada y la deportan a Turquía donde es encarcelada. Lotte se traslada a Turquía en un intento desesperado para liberar a Ayten.

domingo, 8 de junio de 2008

REPORTAJE EL PAÍS_LA FRONTERA HERIDA

REPORTAJE: LA FRONTERA HERIDA

Una cicatriz de 1.500 kilómetros

Los 1.559 kilómetros de confín entre Argelia y Marruecos permanecen cerrados desde 1994 separando a familias y hundiendo el comercio entre los dos pesos pesados del Magreb
IGNACIO CEMBRERO 25/05/2008

domingo, 25 de mayo de 2008

iCities ... para próximas ediciones

Quina pena, osti!

Ya pasó pero me lo apunto para próximas ediciones, por si cuadra.

Mirad:
Primeras Jornadas sobre Blogs, e-Government y Participación Digital en la Villa de Candelaria (Tenerife).

www.icities.es

viernes, 16 de mayo de 2008

REPENSANDO ...



Estos días he estado asistiendo como oyente a un seminario sobre Antropología Política de la Globalización impartido por Marc Abélès.

Uffff ... aunque ya me lo había planteado ayer definitivamente, y nunca es así, "ví la luz": el discurso que defiendo en este mismo blog, ¿podría ser uno más del "populismo cosmopolita" que al menos formalmente trata de superar o imponerse al más localista, regionalista, nacionalista con el que "coexiste"?


Soy consciente de que defender que no existan fronteras es no sólo idealista sino hasta un tanto ingenuo. Muy bienintencionado pero quizá poco realista. En la presentación del blog ya lo reconocía. Pero es que ética y profesionalmente siempre existirá un posicionamiento y no me sale defender lo contrario a pesar de que, claro, observo las dificultades que conllevan las diferencias que encontramos en la vida cotidiana.

Lo que yo defiendo es el intento no de superación pero sí de comprensión o si acaso de negociación de esas diferencias. Y de ser consciente no sólo de cómo las creamos sino también de cómo nos las crean. E Internet no es mal intrumento para ello: la etnografía multisituada, tanto geográfica como de perspectivas, puede tener un buen comienzo aquí.

jueves, 8 de mayo de 2008

VIDEOXERRADA_19 MAIG

Hoy es un día cargadito de noticias.

Aquí va otra, una muestra de cuánto nos pueden facilitar el trabajo "las nuevas tecnologías":

Hola gente.

Os informo de que el lunes 19 ,en la universidad de historia a eso de las 12 30 ,cuarta planta (frente al macba), haremos una video charla, sobre las resistencias indigenas en el norte del peru ,los jibaros achuars llevan mas de 30 años siendo contaminados por las industrias del petroleo en el interior de la selva amazonica.
pasaremos
una muerte en sion , documental que cubre la problematica de la zona hasta el año 2003 ,
selva envenenada, documental hecho por gente de barcelona ,(jordi robira and co).
y especial achuars de cuarto poder ,television peruana.
tambien hablaremos de nuestra experiencia en la zona y los ultimos sucesos.
sino puedes asistir a la charla, ese mismo dia se repetira por radio a las 6 de la tarde en radio bronca 104.5 fm si estas en barcelona ,o tambien puedes oirnos por internet ,
espero que nos veamos
un saludo
rafa
pd ,si estas en peru y quieres oir el programa recuerda que son 7 horas de diferencia horaria pero si buscas bien podras bajartelo en unos dias.

TAULA RODONA "Pensar la frontera"

Al final asistí a las jornadas de la UAB.

Al menos hoy muy centradas en la frontera Cataluña-Aragón/España/Francia y su papel en la U.E., por simplificar, pero he confirmado ideas y como siempre descubierto otras. Me llevé una buena pila de apuntes. La aportación desde la Historia siempre ayuda y, bueno, todos menos dos, filósofo y antropólogo, eran historiadores.

Rescato una cosa muy importante: para el próximo año está previsto un congreso dedicado a esta temática. ¿Tendré oportunidad de ir? Si no es así espero que de alguna manera sus resultados se reflejen en este blog, si no por mí sí por vuestra contribución.

MANIFIESTO "TODOS CON EL SÁHARA"

Me ha llegado esto por correo electrónico.

Las fronteras ... reclaman fronteras. Ahí lo dejo para quien quiera solidarizarse, yo he de permanecer como observadora.


http://www.todosconelsahara.com/ DEJA TU FIRMA Y REENVIALO A TUS CONTACTOS
JAVIER BARDEM LIDERA LA INICIATIVA DE RECOGIDA DE FIRMAS DE APOYO AL PUEBLO SAHARAUI PROMOVIDA POR UN GRUPO DE PROFESIONALES DEL CINE
El lunes 5 de mayo en la Sala de Columnas del Círculo de Bellas Artes deMadrid se presentó a la prensa la creación de una página web para recogerfirmas de apoyo al Frente Polisario. El objetivo es promover la recogida defirmas a través de dicha web, para pedirle al Gobierno español quereconozca el status diplomático del Frente Polisario, lo que les permitiría negociar en los foros internacionales con voz propia.

La Coordinadora Estatal de Asociaciones Solidarias con el Sáhara,organizadora del V Festival de cine del Sáhara, FISAHARA 08, apoya estainiciativa que ha partido de los integrantes de esta Quinta Edición: JavierBardem, Fernando Colomo, Rosa Mª Sardá, Carmelo Gomez, Willie Toledo, FranPerea, Joaquin Oristrell, Manu Chao, Carlos Bardem, Luisa Martín, JavierGutierrez, Dafne Fernandez, Gerardo Olivares, Marta Nebot, Alvaro Longoria,Javier Corcuera y Pilar Ordoñez.
Los Directores de cine, Fernando Colomo y Javier Corcuera rodaron en eltranscurso de dicho festival, en Dajla, un spot en el que ha tomado parteJavier Bardem y que recuerda "es urgente que la ciudadanía" ayude adevolver la "libertad al pueblo saharaui", formado por 'más de 200.000personas que fueron españolas abandonadas en el desierto desde hace 33años' ...
http://www.todosconelsahara.com/ DEJA TU FIRMA Y REENVIALO A TUS CONTACTOS

Manifiesto
Los participantes de la 5ª edición del festival del Sahara hemos estado enuno de los campamentos de refugiados saharauis donde se vive un dramahumanitario.
La situación empeora año tras año. El proceso de paz está bloqueado y esoafecta especialmente a los más débiles. Mujeres, niños y ancianos. Hay200.000 personas que fueron españolas abandonadas en el desierto desde hace33 años.
Es urgente que la ciudadanía ayude a devolver la libertad a el pueblosaharaui. Por eso pedimos al gobierno de España que reconozca el statusdiplomático del frente polisario.
Hoy se pone en marcha una plataforma de recogida de firmas para conseguirque esto sea posible entre todos.
Firmado:
Los miembros de la plataforma TODOS CON EL SAHARA
El objetivo de esta plataforma es lograr el máximo número de firmas deapoyo al manifiesto hasta el 15 de septiembre. El fin es hacer entrega deellas al Presidente de Gobierno para que España lidere la búsqueda de unasolución pacífica y justa a un conflicto que nos afecta directamente.

sábado, 26 de abril de 2008

PRESENTACIÓN LIBRO_Ed. Anthropos: RETOS EPISTEMOLÓGICOS DE LAS MIGRACIONES TRANSNACIONALES

Enrique SANTAMARÍA (Ed.)

Retos epistemológicos de las migraciones transnacionales


Esta obra, como las jornadas de las que emana, tiene la clara vocación de ser un lugar de partida, un lugar sobre el que hacer pie y apoyar e incitar a la reflexión sobre ese enorme punto ciego en los estudios de los actuales procesos migratorios que son las condiciones y fundamentos epistemológicos que los hacen posibles. De este modo, asume la pretensión de dar que pensar sobre algunos de los retos de carácter epistemológico con los que nos encaran las actuales movilidades y alteraciones sociales y, en particular, aquellas que hacen referencia a las migraciones transnacionales. El deseo que ha guiado, en consecuencia, su elaboración ha sido el de poner en obra y propiciar la interrogación sobre los supuestos o fundamentos científicos; el por qué se estudia lo que se estudia y la forma en que se hace; las estrategias de producción de información a las cuales se recurre; las categorías, nociones y términos de los que se hace uso en las observaciones y conceptualizaciones; y, en definitiva, las implicaciones o los efectos que todos estos supuestos, fundamentos, razones e instrumentos teórico-epistemológicos tienen en el conocimiento e incluso en las mismas realidades migratorias que mediante el estudio y la reflexión se intentan elucidar.

ÍNDICE
Presentación. Interrogarse sobre el conocimiento de las migraciones transnacionales, por Enrique Santamaría. SOBRE SUPUESTOS Y PRESUPUESTOS EPISTEMOLÓGICOS: Consideraciones epistemológicas y teóricas para una nueva comprensión de las identidades, por Julieta Piastro. ¿Aquí, allí o en lontananza? Desplazamientos migratorios y desdoblamientos epistemológicos, por Andrés Davila. Lo transnacional y su aplicación a los estudios migratorios. Algunas consideraciones epistemológicas, por Liliana Suárez. Sobre la reapropiación de la «metáfora étnica» para alterizar las minorías transnacionales, por Kàtia Lurbe i Puerto. Del revés y del derecho: un paseo epistemológico por la sociología de las migraciones, por Iñaki García Borrego. MIGRACIONES, MIGRANTES Y VIGILANCIA EPISTEMOLÓGICA: ¿Tecnologías que acercan distancias? Sobre los «claroscuros» del estudio de la(s) tecnología(s) en los procesos migratorios transnacionales, por M.ª Carmen Peñaranda Cólera. Inmigración/sindicalismo como problema. Reflexiones metodológicas y epistemológicas, por Juan de la Haba Morales. ¿Cómo contemplar la diversidad en el análisis del pulso de la plaza de Catalunya en Barcelona?, por Nadja Monnet. «Negocios étnicos»: importación y repercusiones de una categoría, por Leonardo Cavalcanti. Hacia un análisis interseccional de la regulación de las migraciones: la convergencia de género, raza y clase social, por Sandra Ezquerra Samper. Nuevos sujetos, nuevas voces: ¿hay lugar para la infancia en el pensamiento transnacional?, por María Fernanda Moscoso. Conocer los espacios de comunicación comunitarios. Reflexiones epistemológicas a partir de un estudio sobre la red «Ones per a la diversitat», por Doris Boira Bueso. ¿Hacia qué conocimiento del otro? Los procesos de codesarrollo como construcción de alteridades, por Almudena Cortés Maisonave. ¿Por qué y para qué investigar a los movimientos sociales de migrantes? Sobre el agenciamiento político de los «sin papeles», por Amarela Varela. DIÁLOGO: Conocimiento, migraciones y género. Diálogo entre Dolores Juliano y Danielle Provansal. Moderadora: Valeria Bergalli. Autores.

Enrique Santamaría es profesor de Sociología en la Univ. Autònoma de Barcelona (UAB), es coordinador del Grupo de trabajo sobre Socioantropología de los Procesos Identitarios (ERAPI), del Institut Català d'Antropologia, e investigador del Grupo de Estudios sobre Inmigración y Minorías Étnicas (GEDIME), de aquella universidad. Es autor de La incógnita del extraño. Una aproximación a la significación sociológica de la «inmigración no comunitaria» (Anthropos, 2002) y coeditor de Contra el fundamentalismo escolar. Reflexiones sobre educación, escolarización y diversidad cultural (1998).

VUELTA BLOGGER AL MUNDO (BLOGGER)

EL PAÍS

Vuelta al mundo blogger
Minube.com manda a un blogger a dar una vuelta al mundo muy especial
ROSA JIMÉNEZ CANO - Madrid - 26/04/2008


El site social de búsqueda de viajes, vuelos y hoteles minube.com manda a su director de comunicación a dar una especial vuelta al mundo durante sesenta días. No se trata sólo de hacer turismo sino también de contarlo en el blog y mantener contacto con bloggers y emprendedores de habla hispana dispersos por el globo.

Pedro Jareño saldrá el próximo cinco de mayo y no volverá a Madrid hasta el 5 de julio. Su equipamiento consta de un macbook, una cámara de vídeo, una de fotos y un iPod (valioso este último para las esperar en aeropuertos). Según confiesa no son los cacharros lo que más le preocupa "sino tener que hacer maleta para dos meses sin parar demasiado tiempo en ningún sitio".
La intención de este viaje, en sus propias palabras, es "demostrar todo lo que se puede hacer en minube.com para unir a emprendedores y bloggers de habla hispana por todo el mundo".
Desde el comienzo del viaje hará envíos en vídeo para el programa de La 2 "Cámara Abierta 2.0", pero también para su blog de viaje. Desde que se dio a conocer el viaje el pasado 18 de abril son más de cuarenta personas las que se han puesto en contacto para encontrarse con él durante el viaje. De momento, en Suiza se verá con los españoles de panoramio.com. En Japón ya han organizado una quedada con los muchos españoles "geeks" que habitan en la isla. También será especial el encuentro con Bernardo Hernández de Google.com en San Francisco, aunque de momento los más numerosos son los de Argentina donde estarán los responsables de Sonico.com en un especial beers&blogs.
El viaje está cerrado pero no todos los encuentros, el autor desea ir encontrando gente interesante a partir de la recomendaciones de otros. Como pasa con los viajes de minube.com.


¿ALGUIEN SE APUNTA?

RED Y GEOGRAFÍA, GEOGRAFÍA Y RED: ¿BÚSQUEDA DE INFORMANTES? ¿TÉCNICA DE LA BOLA DE NIEVE? ¿ETNOGRAFÍA MULTISITUADA?

La finalidad y el presupuesto lo hacen posible, ¿verdad?

CAMPOS DE TRABAJO NACIONALES E INTERNACIONALES

Hola!

Lo incluyo como entrada para que no paséis de largo por el enlace.

¿Alguien ha hecho un campo de trabajo nacional y/o internacional? Es toda una experiencia y una muestra de la movilidad que se nos está fomentando así como del encuentro con gente de nuestra edad muy diversa ... o "sorprendentemente" similar a pesar de proceder de lugares distintos.

Yo incluyo la página de la Consejería de Juventud del Gobierno de Canarias desde la que podéis acceder:

http://www.juventudcanaria.com/es/servicios/campos_trabajo/listado_resultados.php?did=183

Recomiendo en particular el de temática intercultural que se desarrollará en Tenerife (nacional) porque lo hice el año pasado y funcionó muy bien.


La pena es que el límite es de 30 años ... :-(


ABRID FRONTERAS!!!!

miércoles, 23 de abril de 2008

L´(a)frontière. Histoire, Pensée et Paysage

Del 5 al 10 de mayo se celebrará el coloquio "La frontera. Historia, pensamiento y paisaje" tanto en la Universitat Autònoma de Barcelona como en un convento de Perpignan.

Aquí está el enlace para quien quiera más información:
www.fronteres.blogspot.com


Si todo va bien no sólo yo pienso ir, así que si alguien más se apunta: mejor.

lunes, 21 de abril de 2008

ETNO - ETNOGRAFIA VIRTUAL_Juliols UB

TÍTOL DEL CURS
Comunicació i blogs: teclats i pantalles per influir i cooperar
COORDINACIÓ
Xavier Laborda Gil, professor titular de Lingüística de la Universitat de Barcelona.
Xavier Laborda Gil -->

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CONTINGUT
En els darrers anys, els diaris personals a la xarxa o quaderns de bitàcola, més coneguts com a blogs, han proliferat com a eina de comunicació i interacció a Internet. El que fa uns anys es podia definir com a diari personal en línia ha desembocat cap a la creació d’eines que faciliten la producció i el manteniment d’articles web publicats i ordenats de manera cronològica, i persones sense coneixements tècnics específics poden publicar el seu blog amb total facilitat. El curs vol estudiar els efectes socials, cognitius i polítics d’aquesta nova modalitat comunicativa, i ho vol fer des de dos vessants: un d’autobiogràfic o d’escriptura del «jo» i un altre d’escriptura social i cooperativa, com a dues perspectives d’influx personal i públic. A més a més, partint del lligam existent entre l’escriptura i les imatges, el curs també vol explorar les connexions entre el món de la blogosfera i la videosfera, dos àmbits emergents d’Internet i la xarxa social. Finalment, s’hi presentaran i debatran els usos socials i els hàbits culturals que fomenten els blogs, com també les inquietuds i les necessitats que l’alumnat experimenta com a bloguer i usuari de les noves tecnologies de la comunicació.
PROGRAMA
1. Blogs docents i WebQuests
Data i hora: 7/07/2008 a les 09:30 h.
Enric Prats Gil, professor i investigador de Pedagogia dels Mitjans Audiovisuals de la Universitat de Barcelona.
Elisabet Higueras, professora de Pedagogia i investigadora de la Universitat de Barcelona.
2. Laberint i far de la informació
Data i hora: 7/07/2008 a les 12:00 h.
José Antonio Gómez Hernández, professor titular de Biblioteconomia de la Universitat de Múrcia i director del Servei de Publicacions Edit.um. [castellà]
3. Democràcia i tecnologia: periodisme digital i en paper
Data i hora: 8/07/2008 a les 09:30 h.
Agustín Morales Peña, periodista i director del diari independent Hidrocálido Digital de l'empresa editorial Aguascalientes SA, Mèxic. [castellà]
4. Redifusió de la informació dels blogs i RSS
Data i hora: 8/07/2008 a les 12:00 h.
Claudi Cervelló, responsable d’Administració Electrònica del Departament d'Economia i Finances de la Generalitat de Catalunya, Barcelona.
5. Tòpics del web 2.0 i el Google, el Youtube i la Wikipèdia
Data i hora: 9/07/2008 a les 09:30 h.
Jorge Galindo Alfonso, sociòleg i bloguer de la Universitat de València.
Edgar Rovira, blocaire.
Agustín Morales Peña, periodista i director del diari independent Hidrocálido Digital de l'empresa editorial Aguascalientes SA, Mèxic. [castellà]
6. Taula rodona: «Xarxes socials i comunicació cooperativa»
Data i hora: 9/07/2008 a les 12:00 h.
Mar Fernández, bloguera, llicenciada en Lingüística i mestra d’educació primària del Departament d'Ensenyament de la Generalitat de Catalunya, Lleida.
Xavier Laborda Gil, professor titular de Lingüística de la Universitat de Barcelona.
Anna Pineda i Cirera, bloguera.
7. Videosfera i imaginari audiovisual
Data i hora: 10/07/2008 a les 09:30 h.
Gualbert Vargas, responsable didàctic de l’Observatori Europeu de la Televisió Infantil (OETI), Barcelona.
8. Màrqueting: combinant la xarxa amb fora-de-xarxa
Data i hora: 10/07/2008 a les 12:00 h.
Lluís Martínez Ribes, professor titular d’ESADE i Martínez-Franch Consultors, Barcelona.
9. Blogs polítics i identitat .cat
Data i hora: 11/07/2008 a les 09:30 h.
Saül Gordillo Bernárdez, bloguer i periodista de l'Agència Catalana de Notícies, Barcelona.
10. Pensament i acció a l’àgora del blog
Data i hora: 11/07/2008 a les 12:00 h.
Ramon Alcoberro, professor d'Ètica del Departament de Filosofia de la Universitat de Girona. -->

CALENDARI
Dates del curs: del 7 a l'11 de juliol Horari: matí, de 9.30 a 14 h Durada: 20 o 30 h
LOCALITZACIÓ Edifici Històric de la UB

http://www.ub.edu/juliols/programacurs.php?id=200841

domingo, 20 de abril de 2008

EXPOSICIONES y DERECHOS SOBRE LA CIENCIA, Maurizio Paniello


Después de la entrada previa cualquier cosa resulta ... En fin.



En respuesta o como complemento a la entrada del colega ARRITRANCOS, y por si alguien no se diera cuenta, aviso que tiene dos enlaces:







Pues tiene coña que haya esto justo cuando no estoy en Tenerife. Gracias por pasármelo. Y todo porque siempre nos limitamos al espacio físico cuando poseemos una herramienta como la que estamos usando ahora.


En relación a esto, y ya que puede servir de reflexión en nuestro seminario, no quiero dejar pasar la oportunidad de incluir la noticia de una conferencia que nunca pudo tener lugar sobre una serie de ideas que en su momento me llamaron mucho la atención y que, bueno, después de cierto suceso trágico es una lástima que su autor no pueda continuar profundizando en la reflexión y aplicándola. A mí me gustaría recuperarla para la discusión.



Conferencia: "¿Derechos sobre la Ciencia? o de cómo vender vino sin botella"
Por Maurizio Panniello, investigador del Instituto de Astrofísica de Canarias

Maurizio Panniello, investigador del Instituto de Astrofísica de Canarias (IAC), pronunciará la conferencia titulada “"¿Derechos sobre la Ciencia? o de cómo vender vino sin botella", mañana viernes, 26 de enero, a las 19:30h, en el Museo de la Ciencia y el Cosmos, perteneciente al Organismo Autónomo de Museos y Centros del Cabildo de Tenerife.
Esta conferencia tratará de los derechos sobre la Ciencia, entendida ésta en un sentido amplio que incluye no sólo aplicaciones, sino también otros resultados, ideas, y las publicaciones. Tras una introducción histórica sobre los derechos de autor y las patentes, se hablará del cambio de paradigma que ha supuesto la llegada de la red global, y de los movimientos para la liberación de la cultura en los distintos sectores. También se tratará a continuación el llamado "copyleft" (en oposición al "copyright") aplicado al software libre, música y cine, e incluso a las publicaciones científicas, para terminar con una revisión a las patentes de software, medicamentos o descubrimientos de la Genética.



L@s compañer@s del máster podemos discutirlo en la última sesión del seminario. El resto puede opinar en el blog: a ver si la "colla" de físicos aplicados y astrofísicos se animan a decir algo ...

MUERTES EN LA FRONTERA

La UE admite la muerte de 10.000 personas al cruzar el Estrecho en 5 años
SOS Racismo cree que esta es la consecuencia de las duras condiciones que se imponen a ciudadanos de otro países para desplazarse en busca de "un futuro mejor"


LA VANGUARDIA
20/04/2008 Actualizada a las 17:42h
Santa Cruz de Tenerife. (EUROPA PRESS).- La Unión Europea admite la muerte en los últimos cinco años del 10.000 personas al tratar de alcanzar las costas europeas por el Estrecho de Gibraltar y la ruta hacia Canarias.

Así se explica en el informe anual sobre Racismo 2007 en España elaborado por la Federación de Asociaciones SOS Racismo. El documento explica también que expertos europeos calculan que de cada tres cayucos que salieron en busca de "un futuro mejor", uno naufragó. Estos datos han hecho, según el documento, que la UE practique una política de deslocalización en la que el Magreb juega el papel de 'tapón' que evita que sus ciudadanos circulen libremente por el territorio y que abandonen sus fronteras, complicando sus salidas con trámites burocráticos. En este sentido la asociación insistió en que dentro de los derechos humanos se recoge la libertad del individuo para cruzar las fronteras de su país libremente, si bien no reconoce la posibilidad de ser acogido, matizó el documento.

sábado, 19 de abril de 2008

Una prueba de entrada y algo más...

Ah! ¿es qué yo también puedo hacer una entrada? Pues si que tengo chismes que contar...
Y de la Real alguno interesante, ... como cuando conocí a Leticia. Entonces trabajaba en la te...
Ah! que esto era para otra Real, ...

Pues Carmen, nos acordamos por aquí algo de ti cuando vimos esta exposición (antes no eh?)
Te cogimos un libro pero como no puedo meterlo por el monitor he decidido enviarte esto...
Y algo más de una de mis revistas favoritas...

viernes, 18 de abril de 2008

CINE EN EL DESIERTO

Estos días se celebra el Festival Internacional de Cine del Sahara. En http://www.festivalsahara.com/ podéis encontrar la información referente al mismo.

domingo, 13 de abril de 2008

FIESTA HINDÚ INTERCULTURAL


FIESTA HINDÚ INTERCULTURAL, Adeje, Domingo 13 de abril 2008. Organiza la Asociación Hindú de Tenerife Sur en colaboración con MPDLC. Avda. Palo Mayor de 11.00 a 21.00. Más info: 637869520


Hola querid@s bloguividentes,

me llena de orgullo y satisfacción presentaros el que será el blog con el que se me evaluará el seminario Cultures TIC i Etnografia Virtual que estoy cursando dentro del Máster Antropologia i Etnografia de la UB (¿suena a advertencia sutil? pues sí: ojo con enviarme chorraditas, aviso).

En él expondré, compartiré, intercambiaré, me aportaréis (nótese que no es una sugerencia) información, comentarios, pensamientos, etc., lo que os apetezca, en relación a la temática que propongo y que ya iréis viendo: no me gusta condicionar. [Conste que necesito de estas aportaciones, para empezar, porque aprendo de ellas, y por otro lado porque esto empieza a ser de un onanismo intelectual acongojante y, bueno, la mía no es más que una mirada entre tantas].


Para quien me haya aguantado más, en alguna ocasión me haya escuchado -y no sólo haya hecho como que lo hacía- o sepa de qué trabajo así como mis "filias" y mis "fobias" sabrá que a pesar de marchar para continuar formándome en ningún momento he dejado de tener como objeto de aplicación de todo lo que aprendo el lugar del que procedo, digamos, originariamente ... Todo lo contrario: ¡soy monotemática! Me cuestiono si a pesar de todo no me estaré volviendo todavía más esencialista, más idealista ... y toda una oportunista. El caso es que al mismo tiempo que recibo algún consejo sobre especializarme en un ¿área geográfico-cultural concreta ??? lo cierto es que esa experiencia que describía y el contacto con la reflexión que suscitan otras experiencias de este tipo, la vivencia de la distancia, la constatación de las diferencias de oportunidades que implica viniendo de donde vengo -paradójico si recordamos que otros llegan como llegan a mi tierra buscando las suyas, ¡lo que probablemente nos haya situado en el mapa!- así como esa manía mía de andar por la vida siempre "des/re-localizada" en plan nómada y no sólo geográficamente hablando -no lo limitemos a ese plano, nunca mejor dicho-, ha generado o bien una sensibilidad mayor o bien una mayor conciencia de esa sensibilidad en lo referente a las fronteras, a ese estar y no estar, estar en todas partes al tiempo que en ninguna que, como veréis, en este blog se centra (y al mismo tiempo no) en la que puede ser una de sus manifestaciones. ¿Acaso los mapas no plasman una ordenación del mundo, la forma en que lo organizamos, nos pensamos, pensamos al resto? ¿No son coordenadas con las que situarnos y con las que nos sitúan? Con las que definimos y nos definen ... Como canaria -de nacimiento- que soy, y no sé si
l@s otr@s que me están leyendo y comparten o no ese rasgo conmigo pensarán lo mismo, siempre ha sido un "descoloque" las distintas posiciones que hemos ocupado en el mapa estatal y europeo por situarnos "fuera de su órbita", y ni qué decir el descubrimiento de vernos "al revés" en los mapas mundiales percibidos desde la óptica contraria de Australia o con otro eje que no nos sitúa en el centro -a todas estas estaría bien preguntarse qué es el norte, qué el sur, el este o el oeste-, y compararlo, en efecto, con nuestra perspectiva más "convencional"; cuando aparecemos, claro ... Y es que ni siquiera aquello que se supone una representación geográfica es neutral y algunos de los mapas que incluyo confirman hasta qué punto son percepciones sí o sí conceptuales y estadísticas, por tanto ideológicas, más allá de lo puramente geológico. ¿"Puras convenciones"?

También lo es la tarea antropológica de escoger -¿o dejar que nos escoja?- el lugar o lugares en los que hacer trabajo de campo. La fotografía inicial es una metáfora del proceso de construcción que éste conlleva y sobre el cual este blog podría ser un espacio de reflexión (otro, nuestro, compartido), si acaso de exposición en relación a nuestros proyectos de máster y si no de nuestros "mapas biográficos identitarios": ya sabéis que soy una fanática de la autoetnografía. Así pues me gustaría escucharos y entenderos a través de vuestras aportaciones seáis o no
antropológ@s: tod@s tenéis algo que decir y aportar con total LIBERTAD, te conozca o no, y por ello os estoy agradecida de antemano.



Espero al menos que en la red no sintamos distancia alguna y sea un "espacio" de encuentro y de debate a través de vuestros comentarios. Máximo respeto a
tod@s, por favor.

Y recordad, este "mapa iniciático" que os ofrezco, base del proyecto que estoy elaborando e iréis descubriendo en este blog, es tan sólo un punto de partida en el viaje no sólo geógrafico, cognitivo o etnográfico sino vivencial en general que os propongo. ¿Qué hace de un lugar vuestra casa? ¿Hemos pensado a pararnos cuánto de "glocales" tenemos nosotros y ese lugar? ¿Qué nos lleva a comprometernos con personas en principio lejanas a esa realidad? ¿Cuántas fronteras experimentamos y creamos cada día?
¿Cuál es nuestro mapa?


Viajer@ a bordo: señala tus coordenadas en el rumbo y hasta donde la red nos lleve.


"Lo extraño es, ante todo, algo espacial. Para protegerse contra lo que no se comprende, es preciso erigir fronteras."


Fátima Mernessi

Una curiosidad: para los colegas del máster, el ámbito de la investigación que quieres desarrollar, ¿dónde se sitúa?

¿Qué hace de este blog una etnografía virtual?